|
德昌县汉为邛都县地，是古代“南方丝绸之路”上的重要驿站， 是“北达京畿，南通昭蒙”的古重镇。县城形似一只展翅欲飞的凤凰，亦称凤凰城。从县城东望，十里外高耸入云的螺髻山，山峦重叠如刀似剑，彩云缭绕，蜿蜒数百里的安宁河如巨龙探头与害羞之凤交吻，犹似一幅龙凤呈祥图。 德昌县地处川、滇、藏香格里拉自然生态旅游区，交通、通讯便利，拥有丰富的旅游资源。县城距西昌飞机场70余公里，成昆铁路、108国道以及西攀高速公路分别南北纵贯全境近70公里。已实现乡乡、村村通公路和乡乡通光缆传输数字程控电话工程，绝大多数地区均有移动信号。气候冬暖夏凉，温和宜人。自然风光秀美，森林覆盖率达44％，动植物种类繁多。县内保存有汉石墓群、古南丝绸，驿站遗迹、清古塔等众多文物古迹。彝族、傈僳族、回族等民族文化、风情独具特色。
德昌是一块尚待开发的旅游热土，是您回归自然，返璞归睦的理想之地。德昌将以完备的基础设施，优美的环境，丰富的资源，周到的服务热忱欢迎您的投资开发，旅游观光，休闲渡假。 以攀西燕子城和凤凰城著称的德昌县，旅游资源极富特色。
著名的国家级风景名胜区--螺髻山位于县城东部，开发前景广阔，其主峰坐落在距 108国道12公里的银鹿乡， 该山脉在古籍中与峨嵋山齐名，并列为“姊妹山”，螺髻山绵延80余公里，在县境内就有近40余公里。该山主峰海拔4359米，山势险峻，层峦叠障，县境内螺髻山景段生态保护较好，没有遭受大规模的人为破坏，景区内有第四纪冰川遗迹和多处仙境般的高山湖泊。植物随不同海拔，呈现明显分类，保留了多种原始物种群，属国家级第一批保护的植物峨扇蕨、 康定木兰、大王杜鹃等30余种，有大型真菌150种，其中食用和药用真菌占80％，有高等动物近400种上，已知兽类60余种，鸟类252种，爬行类19种，两栖类29种。螺髻山有丰富的野生花卉资源，以杜鹃花科，木兰科、山茶科、百合科、兰科等观赏价值最高，已知杜鹃植物约50多个品种。山上的湖泊、云海、佛光、日出等景观，交相辉映，美不胜收。观螺髻山，让人感受该山的“雅、奇、峻、秀、险”，物色兼备。
我国20世纪建成投产的最大水电站----二滩水电站库区位于县城西部，由于雅砻江截 流，水位升高而形成库区高峡出平湖，天然与人工相结合的壮丽景观。二滩正常蓄水位雅干流145公里，回水的干支流共240公里，最宽江面1500米，平均宽度500米，正常蓄水位时库区水面101平方公里，雅砻江干流二滩区攀枝花市占81余公里，其余在德昌、盐源两县交界数十公里。 二滩库区延绵100公里的水面象镶嵌在群山峻岭中的一条银带，水面宽阔，平均达80余米，两岸高山，峰接巅连，山峰千姿百态，水面波平浪静，是一处生态旅游、休闲渡假的好地方。
高山湖泊――黑龙潭 地处县城至二滩库区途中的大湾乡境内，该湖属高山湖泊，面积约50多亩，四周松林茂密，湖水清澈，湖边有开阔的草地，鸟语花香，景色迷人。
古南方丝绸之路遗迹及古佛寺 德昌县是古代南方丝绸之路上的一个重要驿站，至今 在县境内保存有当时的遗迹，如在县内小高乡、乐跃镇、麻栗乡等仍有古南方丝绸寺较多，史书中记载有20余处，其中保贸下来的古寺庙有：普照寺、来佛寺、普应寺、解结寺、三宝寺等，现对外开放，每逢佛会，善男信女蜂涌而至。 壮美秀丽的清代古塔 在县境内分布有六座古塔，多为清朝时期所建，古塔形状各异，高雅在10至20多米不等，其中以茨达字塔尤显壮美秀丽，该塔位于茨达乡新胜村，建于同治九年（1870年），座北向南，仿楼阁五重檐，辩证角攒尖式。塔身周长16.2米，占地21.9平方米，通高21.8米，砖石结构。第一层有两通碑记，三道功德碑，南面开窗，第二、三层除南面开窗外，其余置烧陶人物浮雕，第四层开窗，北面是人物浮雕，余四方刻有“龙吟虎啸”四字，第五层南面开窗，其余五方刻有“唯有读书高”五字。
四川省文物保护单位---大石墓 1978年3月，西昌地区博物馆和德昌县文化馆联合发掘五一乡果园村两座大石墓。大石墓用巨大的块石嵌成长方形的墓室， 其建造规整、严谨 。出土的随葬器物有罐、铜箭簇、铜手锡、铜小削刀 、骨质管形珠 、绿松石珠等共18件， 大石墓沿安宁河、茨达河流域均有分布，以五一、方家、麻栗、王所、六所、阿月等乡为多。当地人称之为“越鲁坟”，据测定，初步判断为战国（公元前475年）前后至西汉时期古代西南某一民族墓葬遗迹。出土文物由（州）博物馆收藏。
今存大石墓多为长方形石室墓，座东向西或座西向东，均用巨石镶砌，墓壁石部分出露地表，盖顶石数目不等。墓长10米左右，墓宽3米左右。 大石墓墓顶巨石每块重达数吨或十数吨之重，面积约4至6平方米，因此该墓贸给后人三大迷：石墓的主人是谁？排列有序重达数吨的巨石用什么工具堆砌而成？墓主是什么民族？该民族的兴亡是怎样的？
 此外，10多处修茸一新的佛象寺庙、风光、小高群英沟以及多个极具乡村风味的农家乐也是休闲娱乐的好去处。德昌民风古朴，尤其是为数不多的少数民族傈傈族仍然沿袭古老风俗，可让旅客尽情领略异族风情。
德昌县是多民族杂居的地方，境内有彝族、傈僳族、回族等少数民族。傈僳族在我县少数民族中独具独色，是四川省傈僳族聚居最多的县，至今该民族仍保留了许多民族文化 独具独色傈僳族德昌县是多民族杂居的地方，境内有彝族、傈僳族、 回族等少数民族。傈僳族在我县少数民族中独具独色，是四川省傈僳族聚居最多的县，至今该民族仍保留了许多民族文化。 傈僳族服饰，旧时穿自制麻布衣，披羊皮，男子短衣，衣长足脐，裤长过膝，麻布带较窄，外套无领无袖自制羊皮袄。成年妇女头包布帕，纹呈“人”字，宽大盈尺，身着花领花袖口，花排边上衣，妇女所着衣裙，皆多褶，绣有水波纹花边，腰扎红色麻毛布腰带，该民族服饰皆是傈僳妇女精心缝制。傈僳族男女，外出喜背一绣花挎包，傈族称之“腊表”。 傈僳族说亲、订亲，日期一般都在农历七月半后进行，但忌在九月和冬月，婚期多在腊 月至次年二月，最迟不超过三月。婚礼分别在男女双方进行，以男方家为主，须请二位男子主持操办，称“娃拿扒”（音译），即是证婚人，礼仪繁缛，充满神秘色彩。迎亲前，男方须请一位辈分高、懂礼仪的阿巴莫（老大）为娃拿扒念祝福语，祭告家神和祖先，给娃拿扒身上斜挂一条白麻布作为领亲标记，娃拿扒的助手一带云一截羊腿骨与女方家换回另一截羊骨头，其意即姑娘只能嫁给一家，婚事既成，终无改悔。 当迎亲队伍到达女方时，女方家也要请一位阿巴莫念祝福语，为两位娃拿扒再一条白麻布，交叉打结， 有承诺领亲之意，招待客之后，迎亲队伍与女方家的亲朋好友，相歌，对歌有问有答，层层深入，难以休止。 新娘进屋，必由送亲人与起盖庇护，男方家人朝被上撒干羊粪，意在驱逐新娘从野外带来的鬼魔，让新娘带来一世吉利。 送亲仪式以娃拿扒和伴娘跳领亲舞告终，进行请拜仪式，完后由娃拿扒为一对新人另起新名。傈僳族婚后当晚不同房。 傈僳族的民族文学以歌唱和讲述形式口耳相传。民歌多以唱词出现，有的即兴创作，都反映的是生产活动。舞蹈脚动作最具特色，称“踢脚舞”，该民族舞蹈提炼加工后曾到香港演出。
| 
